خدا می بیند...God sees جوانا! رهِ طاعت امروز گير×كه فردا نيايد جواني زپير
|
روزه در امتهاى پيشين
از تورات و انجيل فعلى نيز بر مى آيد كه روزه در ميان يهود و نصارى بوده و اقوام و ملل ديگرهنگام مواجه شدن با غم و اندوه روزه مى گرفته اند چنانكه در«قاموس كتاب مقدس»آمده است : «روزه كليه در تمام اوقات ، در ميان هر طائفه و هر ملت و مذهب ، درموقع ورود اندوه و زحمت غير مترقبه ، معمول بوده است». ونيز از تورات بر مى آيد كه موسى (عليه السلام ) چهل روز روزه داشته است چنانكه مى خوانيم«هنگام بر آمدنم به كوه كه لوح هاى سنگى يعنى لوح هاى عهدى كه خداوند با شما بست بگيرم آنگاه در كوه چهل روز و چهل شب ماندم نه نان خوردم و نه آب نوشيدم». و همچنين به هنگام توبه و طلب خشنودى خداوند، يهود روزه مى گرفتند: «قوم يهود غالبا در موقعى كه فرصت يافته مى خواستند اظهار عجز و تواضع در حضور خدا نمايند روزه مى داشتند تا به گناهان خود اعتراف نموده بواسطه روزه و توبه ، رضاى حضرت اقدس الهى را تحصيل نمايند». «روزه اعظم با كفاره ، محتمل است كه فقط روزه يك روز ساليانه مخصوص بود كه در ميان طائفه يهود مرسوم بود. البته روزه هاى موقتى ديگر نيز از براى يادگارى خرابى اورشليم و غيره مى داشتند». حضرت مسيح نيز چنانكه از«انجيل»استفاده مى شود چهل روز روزه داشته : «آنگاه عيسى از قوت روح به بيابان برده شد تا ابليس او را امتحان نمايد ... پس چهل شبانه روز روزه داشته عاقبة الامر گرسنه گرديد». و نيز از انجيل«لوقا»بر مى آيد كه حواريون مسيح نيزروزه مى گرفتند. باز در قاموس كتاب مقدس آمده است : «بنابراين حيات حواريون و مؤ منين ايام گذشته عمرى مملو از انكارلذات و زحمات بيشمار و روزه دارى بود».
به اين ترتيب اگرقرآن مى گويد«كما كتب على الذين من قبلكم» (همان گونه كه بر پيشينيان نوشته شد) شواهد تاريخى
فراوانى داردكه در منابع مذاهب ديگر حتى
بعد از تحريف به چشم مى خورد.
آيت الله ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه ، جلد1، ذيل آيات 183- 185
برچسبها: [ 8 / 5برچسب:روزه در امتهاى پيشين,روزه در تورات,گرسنگیدرتورات,روزه در انجیل,روزه در ادیان,روزه در دیگر ادیان,,کماکتب علی الذین من قبلکم,قاموس کتاب مقدس و گرسنگی,حضرت عیسی و روزه داری,حضرت موسی و روزه داری,, ] [ 1:33 ] [ oroojloo ]
[
|
|
[ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] |